............................................जीवन और संघर्ष..................................

संघर्ष और  जीवन के मायने जितने गहरे उतने  सरल भी है , जितने उलझे उतने ही  स्पष्ट भी है स्वाभाविक है इनके बीच का रिश्ता अटूट है दोनों एक दुसरे के पूरक है एक के  बिना दुसरे का ना कोई अस्तित्व है ना कोई मायने . हममे से बहुत से लोग अक्सर ये सोचते है कि ये संघर्ष कब ख़त्म होगा पर ये भूल जाते है इसके  बिना जीवन का क्या होगा . जीवन और संघर्ष को एक शब्द के रूप में  लिखना जितना आसान है उतना मुश्किल है उसे शब्दों में बुनकर परिभाषित करना .

हमने  अपने जीवन के हर पल में  किसी ना किसी रूप में संघर्ष किया और करते जा रहे है ... जिसकी शुरुआत हमारे जन्म से शुरू होकर मृत्यु तक निरंतर  चलती रहती है। जब कभी फुरसत के कुछ क्षण में हम अतीत के पन्नो में झांकते है तो अनगिनत ऐसे पल पल आखों के सामने घूमने लगते जिनमे हमने संघर्ष किया . स्कूल की पढाई में अव्वल आने के लिए संघर्ष तो कॉलेज में सबसे आगे रहने के लिए संघर्ष , उनिवेर्सिटी में गोल्ड मेडल पाने के लिए तो कभी खेल के मैदान में चैम्पियन कहलाने के लिए संघर्ष।

पढाई के बाद नौकरी पाने के लिए भी हमने संघर्ष कम नहीं किया सैकड़ों बार नाकामयाबी का स्वाद चखने के बाद भी कामयाब होने के लिए संघर्ष और जब कामयाबी मिल गए तो उसे जीवंत रखने के लिए संघर्ष .

कभी-कभी तो ऐसा लगता है हमने सारी ज़िन्दगी सिर्फ संघर्ष ही किया जीवन जिया ही नहीं पर वास्तविकता तो ये है कि  संघर्ष ही जीवन के पहली और आखिरी सीढ़ी है ..

ये एक सिक्के के दो पहलू  है जिनका आपसी मेलजोल इतना घनिष्ट है कि एक के बिना दूसरे का कोई महत्त्व ही नहीं। एक अगर आईना है तो दूसरा उस आईने में दिखने वाली तस्वीर , एक अगर शरीर है तो दूसरा उसकी परछाई। हम चाहे या ना चाहे इन्हें एक दूसरे  से अलग करके सोचना नामुम्कीम है।

हम हरे या ना रहे सृष्टि में जब भी जीवन पनपेगा संघर्ष स्वत: ही उसके साथ उपजेगा . 

ये सागर तल पर चलने वाली वो किश्ती है जिसे लहरों के थपेड़ों को सहना भी है , साहिल पे पहुचना भी है।

ज़िन्दगी-दोस्ती-दोस्त

रिश्तों के बिना ज़िन्दगी की कल्पना करना ठीक वैसा ही है जैसे जल बिना जीवन.

अनगिनत रिश्तों के खुबसूरत मोटी जब विश्वास के अटूट धागे में पिरो दिए जाते हैं तो ज़िन्दगी के हर आयाम खुशियों के एहसास से महक उठते हैं. ऐसे ही रिश्तों में एक रिश्ता है दोस्ती ...

 

 ये वो अनमोल मोती है जिसकी चमक ज़िंदगी के आगाज़ से ज़िंदगी के अंत तक कभी फीकी नहीं पड़ती . हमने स्कूल से लेकर कॉलेज और अपने प्रोफेशन में अनगिनत दोस्त बनाये , कुछ अब भी साथ हैं, कुछ बिछड़ गए , कुछ दूर हैं,मजबूर हैं, पर ख्यालों में मौजूद हैं तो कुछ हमारे अतीत के पन्नों में एक धुंधली सी तस्वीर बन कर रह गए. हममे से बहुत इस बात से इत्तेफाक रखते होंगे कि हमने अपने दोस्तों के साथ मिलकर ऐसी न जाने कितनी शरारतें स्कूल कालेजों में की जो उस समय क्षम्य  नहीं थीं और शायद आज भी न हों. पर जब हम ब्लैक बोर्ड  पर टीचर्स का कार्टून बनाते या उनके ऊपर उटपटांग कमेन्ट लिखते तो हम ख़ुशी के अलग ही संसार में होते थे. क्लास में छोटी-छोटी चिट पर "क्या पकाऊ लेक्चर है यार " लिखकर एक दूसरे को पास करते और अन्दर ही अन्दर हँसते उस वक़्त हमें इस बात का डर नहीं रहता था कि अगर पकडे गए तो क्या होगा. क्लास बंक करते फ़िल्में देखने जाना, क्लास के बाहर रहकर गप्पे मारना , मस्ती करना , टीचर्स की नक़ल करना और ना जाने कितने नामकरण हमने उन टीचरों के किये . पर अब वो दौर कहाँ वो मस्ती मजाक कहाँ. .. जब कभी हम उदास या परेशान होते तो सबसे पहले हमारे दोस्त ही पूछते " क्या हुआ बे किसने छेड़ दिया" फिर एक लम्बी हंसी का सिलसिला और आधी उदासी स्वतः ही गायब.. पर अब वो बात कहाँ..

जब कभी खट्टी-मीठी शरारतें और गुदगुदा देने वाले वो लम्हे जेहन में आते हैं, मन रोमांच से भर उठता है और बस यही दिल करता है कि सारे दोस्त फिल से मिले और एक बार फिर से वो कहानी दोहराएँ जो बहुत पहले हमने ही लिखी अपनी शरारतों और मस्ती मजाक से....

पर ये भी सच है आज भी हर तरफ एक नयी कहानी गढ़ी जा रही है.........

दोस्तों के साथ, दोस्तों के लिए, दोस्तों के द्वारा और दोस्ती के नाम----

"जब तक जिंदगियां रहेंगी,दोस्ती रहेगी, दोस्त रहेंगे."

अंजली- एक इंतज़ार

काफी दिनों से इस उधेड़बुन में लगा रहा कि कुछ लिखूं पर लिखता भी क्या? क्या वास्तव में मेरे पास कुछ है लिखने को . कभी-कभी इंसान की ज़िन्दगी में शायद ऐसे भी लम्हे आते हैं कि कहना तो बहुत कुछ चाहता है पर शब्दों या फिर यूँ कहें एहसास से भरे लफ़्ज़ों की कमी महसूस करने लगता है और शब्दों का मायाजाल एक मकडजाल बनकर रह जाता है फिर भी लिख रहा हूँ, लिख भी क्या रहा हूँ बस एक कोशिश कर रहा हूँ. ना जाने कितने ख्याल कितनी बातें और अनगिनत एहसास मन के सागर में गोते खा रहे हैं जो  कभी लहरों के साथ ऊपर दृश्यमान हो जाते हैं तो कभी आख्नों से ओझल, ये एहसास भी किसी जुगनू की भांति हो गए हैं. ये कैसी उलझन है जो सुलझाती ही नहीं पर ये उलझन भी तो मेरी ही रचना है मै ही इसका जन्मदाता और मै ही इसका रचयिता हूँ.

                            आज जो मै कहने की कोशिश कर रहा हूँ काश उस "पल" कह दिया होता तो शायद आज उलझन की इस भंवर में न फंसा होता और ना ही एक असहाय जीव की तरह उस साहिल को देखता जो नज़रों के सामने, पर, मेरी पहुँच से बहुत दूर. पर कर भी क्या सकता हूँ समय की रेत मुट्ठी से निकल जाने के बाद क्या हो सकता है,?  पर उस दिन उस "पल" मैंने बहुत सोच समझ के फैसला लिया था पर आज ऐसा मालूम पड़  रहा है जैसे कभी-कभी इंसान की सोच बी ही उसे धोखा दे जाती है. पर इंसान की सोच का माध्यम भी तो खुद इन्सान होता है तो क्या मैंने अपने को धोखा दे दिया, शायद नहीं अगर ऐसा होता तो आज ये सब कुछ न लिख रहा होता.

कितने साल बीत गए और इतने सालों में मेरी ज़िन्दगी ने कितने उत्तर-चढाव देखे कितने अनुभवों को अपने में आत्मसात करता आया और इतनी दूर चला आया फिर भी मंजिल नहीं दिखाती, कुछ दिखता है तो वो "पल" .  मै हमेशा इस भ्रम में पड़ा रहा कि मैंने उस "पल" को बहुत पीछे छोड़ दिया पर सच तो ये है कि जिस राह को मै चुनता आया उस राह के हर मोड़ पर वो "पल"  मुझे दिखाई देता है शायद तुम्हारी तरह उससे भी एक रिश्ता सा  जुड़ गया है, जो मेरे वर्त्तमान और आने वाले भविष्य में हमेशा मेरे साथ रहेगा. पता है मैंने इतने सालों में उस पर को हमेशा हराने की कोशिश करता रहा पर हर बार परिणाम  सिर्फ एक मेरी हार , दरअसल मै तुम्हे हराने की कोशिश करता रहा और हमेशा हारता रहा, मै हमेशा से यही समझता और विश्वास करता आया कि हर इंसान अपने में पूरा होता है पर हर बार आईने में मै अपने को अधूरा ही पाया  और आज भी हूँ पर इस "पल" के जरिये तुमसे हमेशा जुड़ा रहूँगा इस उम्मीद के साथ कि वो पल कभी आये जब हम मिल सकें.

एक इंतज़ार के साथ............ जो तुम हो तो खिलाता हर रंग है,

                                           जो नहीं तो दुनिया बेरंग है,

                                           ..................................................

                                           जो तुम हो तो इन आंसुओं के भी मायने हैं,

                                           जो नहीं तो ये ज़िन्दगी बेमायने है,................

तुम्हारा .............. 

एक कदम - बदलाव की ओर

ऐसे तो समाज में बहुत सारे मुद्दे या विषय हैं जिनके बारे में सोचने और उन पर काम करने की जरुरत है और उनमे से एक अहम मुद्दा है "महिला सशक्तिकरण" का . जब हम एक सशक्त महिला की बात करते हैं तो ;किस तरह की छवि हमारे जेहन में बनती है या फिर यूँ कहें की एक सशक्त महिला कैसी होनी चाहिए तो निश्चित तौर पर हमारे विचार और हमारे जेहन में मौजूद छवि भिन्न-भिन्न होगी जो वास्तविकता है पर फिर भी अगर हम एक आदर्श चित्रण करें तो हम पाएंगे कि एक सशक्त महिला सामाजिक, आर्थिक और राजनैतिक तौर पर स्वतंत्र  हो और इन सभी क्षेत्रों में वो स्वावलंबी हो.

पर क्या सामाजिक , आर्थिक और राजनैतिक रूप से मजबूत कोई महिला हो सकती है जब तक कि उसे अपने हक़ और अधिकार की जानकारी ही न हो शायद हममे से बहुतों का जवाब होगा नहीं ऐसे में जरूरी है कि उन महिलाओं को उनके हक़ और अधिकार के बारे में जानकारी दी जाये.

ग्रामीण परिवेश में रह रही पिछड़ी महिलाओं को , जिनका सारा समय खेतों में काम करने से लेकर घर की देखभाल में गुज़र जाता है , ना ही उनकी शिक्षा इस स्तर की है कि वो खुद से पढ़ सकें और अपने अधिकारों के बारे में जान सकें, इसके अलावां एक और अड़चन भी है जो उन्हें आगे आने से रोकती है और वो है पुरुष प्रधान समाज की दकियानूसी परंपरा हालाकी शहरी क्षेत्रों में इसकी महत्ता काफी हद तक कम हो गई है पर ग्रामीण क्षेत्रों में अभी इसकी जड़ें काफी मजबूत हैं और इसी धारणा को दरकिनार कर महिलाओं को आगे लाने और उन्हें सशक्त बनाने की एक सराहनीय पहल "UNDP-IKEA" द्वारा "महिला सशक्तिकरण परियोजना" के माध्यम से की जा रही है.  समूह के माध्यम से महिलाओं को एक मंच पर लाना सामाजिक पहचान दिलाना, छोटी-छोटी बचत करवा कर आर्थिक रूप से मजबूती प्रदान करने से लेकर पंचायती चुनाव में उनकी ज्यादा से ज्यादा भागीदारी सुनिश्चित करना और राजनितिक पटल पर उनकी  छवि को सुदृढ़ करना परियोजना का मुख्य हिस्सा है.

 इसी के तहत इन महिलाओं को ;उनके हक़ अधिकार की जानकारी के साथ-साथ महिलाओं के विकास सम्बन्धी विभिन्न तरह की योजनाओं , कानूनों की जानकारी देने के उद्देश्य से UNDP (UNITED NATIONS DEVELOPMENT PROGRAM) के तत्वाधान में सहयोगी संस्था RLEK(RURAL LETIGATION & ENTITLEMENT KENDRA) ने एक प्रशिक्षण का आयोजन किया सौभाग्य से मुझे भी इस प्रशिक्षण का हिस्सा बनने का मौका मिला प्रिशिक्षण के दौरान इन ग्रामीण महिलाओं के साथ समूह में बैठकर उनके मूल अधिकारों , कर्तव्यों के बारे में चर्चा करना विभिन्न प्रकार की विकास योजनाओं की जानकारी का आदान-प्रदान करना और कुछ ज्वलंत मुद्दों जैसे-घरेलू हिंसा, दहेज़ उत्पीडन आदि पर एक लम्बी बहस उनके अनुभवों को सुनना और इन बुराइयों से सम्बंधित कानूनों की जानकारी  देना एक सुखद अनुभव तो था ही पर कहीं न कहीं एस बात की भी  टीस रह रह कर मुझे अन्दर से झंझोड़ रही थी कि हमारे इस लोकतान्त्रिक ढांचे को खड़ा हुए इतने दशक बीत जाने के बाद भी हमारे समाज का कुछ तबका ऐसा भी है जहाँ महिलाओं की स्थिति बदतर और ये देख कर दुःख भी है के इतने उत्पीडन सहज ही पी जाने वाली महिलाओं को अपने हक़ - अधिकारों की जानकारी नाम मात्र की ही है. RLEK  द्वारा महिलाओं को उनके हक़-अधिकारों और उनसे सम्बंधित कानूनों को जमीनी स्तर पर बताना निश्चित तौर पर प्रसंशनीय है और समय के साथ RLEK का ये प्रयास ग्रामीण महिलाओं की ज़िंदगी को रोशन करने में कारगर सिद्ध  होगा.

समय आगे बढ़ता जा रहा है और बढ़ता ही जायेगा पर जरुरी ये है के इस बढ़ाते समय का दमन थामकर बदलाव भी होता रहे बदलाव इन महिलाओं की स्थिति में , बदलाव इनकी सामाजिक चेतना के स्टार पर ,. बदलाव आर्थिक स्वावलंबन की ओर , बदलाव राजनितिक पटल पर नेत्रित्व का . बदलाव हो रहा है और होता रहेगा और जिस दिन ये बदलाव अपने चरम पर पहुंचेगा निश्चित तौर पर इसकी रोशनी से सम्पूर्ण समाज प्रकाशमान होगा और UNDP-IKEA का यह सराहनीय प्रयास मील का पत्थर बनकर आगे की रह को एक निश्चित दिशा प्रदान करेगा. 

                  

                     

VIVEK KUMAR SRIVASTAVA

PROJECT CO-ORDINATOR

9554951250, 8081692336

अनोखी पाठशाला...

बुंदेलखंड क्षेत्र जिससे आप सभी वाकिफ होंगे कुछ समय पहले मुझे भी यहाँ  आने का मौका मिला ऐसे तो मै बहुत सी जगह जा चुका हूँ पर ये पहला मौका रहा जब मै किसी आदिवासी गाँव ( बिगाई, ललितपुर से ४५ किमी दूर )  में गया जो बाहरी दुनिया से काफी कटा हुआ है" यहाँ मै आया एक प्रशिक्षण शिविर के दौरान यहाँ आने से पहले मै, जिसे ये नहीं पता था कि आखिर इस प्रशिक्षण का क्या मकसद है और एक बात मेरे जेहन में हमेशा बनी रही वो ये कि मै यहाँ क्यूँ हूँ या मेरी मौजूदगी का यहाँ मतलब क्या है पर आज शायद मै यह कह सकता हूँ कि ना मैंने इस प्रशिक्षण के दौरान बहुत कुछ सिखा बल्कि एक ऐसे अनुभव को भी अपने साथ लेकर आया जो कहीं ना कहीं  मेरी ज़िन्दगी में कुछ रोशनी देगा.

                                           यूँ तो हर इंसान कि ज़िन्दगी में कुछ ना कुछ कमियां जरुर होती है पर यहाँ के लोगों कि स्तिथि अभावग्रस्त श्रेणी में आती है ऐसा नहीं ये लोग खुश नहीं हैं ये खुश हैं विकास की मुख्य धरा से काफी दूर फिर भी अपनी ज़िन्दगी में मस्त .यहाँ भी बच्चे स्कूल  जाते हैं पर तादाद बहुत कम है वजह कई शारी हैं पर मुख्य वजह आर्थिक है. जब चीथड़ों में जवानी  ढकी हो और बचपन अर्धनग्न हो तो "स्लेट और चाक " किस काम का फिर भी यहाँ के कुछ छात्र जो पढ़े लिखे हैं वो यहाँ की कामकाजी महिलाओं को पढ़ने का श्रेष्ठ कार्य कर रहे हैं . रोजाना दोपहर में २ घंटे की क्लास में घरेलु महिलाएं एक साथ यहाँ पढ़ने आती हैं और तो और इनके पढ़ने पढ़ाने का तरीका भी बिलकुल अलग है . ऐसे में मुझे भी 

इन महिलाओं को  

पढ़ाने का मौका मिला  हलाकि भाषा की थोड़ी दिक्कत

 जरूर रही पढ़ाने का ये अनूठा अनुभव काफी हद तक 

संतुष्टि  प्रदान करने वाला रहा. पहली बार अबेकस के

 माध्यम से गिनती सिखाना काफी रुचिकर तो था ही 

और जितनी रूचि से मै पढ़ा रहा था उससे कहीं ज्यादा

 रूचि उनके सिखाने में दिखी. सर्दी की धुप और पेड़

 की छाँव  में बैठ कर उनसे बातें करना उनका अनुभव

 जानना  और अपने ज्ञान को उनसे बांटना कहीं ना कहीं 

सुखप्रद तो रहा पर दुःख  की घटा भी घिरती रही छंटती रही.

आभाव कि जमीन पर सिखाने की ललक अपने को मुख्य धरा से जोड़ने की जुगत सराहनीय तो है पर कहीं ना कहीं  टीस है जो दृश्य पटल पर एक लकीर खींचती है ....लकीर जो दर्शाती है विकास और पिछड़ेपन की खाई कितनी गहरी हो चली है  . हालाजी इस खाई को पाटने का प्रयास जारी है पर इतनी गहराई को भरने में कितना समय लगेगा इसका अंदाजा शायद कोई ना लगा सके  पर आशा और उम्मीद की एक किरण अभी भी बाकी है जो शायद इस आभाव/कमी को दूर करने में सफल हो सके. 

VIVEK KUMAR SRIVASTAVA
PROJECT CO-ORDINATOR
9554951250, 8081692336

नया सवेरा-एक नई आस

 सदी का एक और सूर्यास्त हो गया , अनगिनत अनुभवों और खट्टे-मीठे पलों को अपने में आत्मसात कर अनंत सागार के पीछे कहीं जा छुपा और दे गया एक नया सवेरा - नयी उम्मीद , नयी उमंग और नए पलों की ऐसी अबूझ पहेली जो परत दर परत खुलेगी .

            हमने सूर्यास्त से पहले ना जाने  ख्वाब बुने कुछ पूरे हुए तो कुछ अधूरे ही रह गए, कितने बीज बोये कुछ अंकुरित हुए तो कुछ समय की गर्त में ही रह गए . ना जाने कितनी बार आखें नाम हुई और कितनी बार होठों पर मुस्कान खिली . ना जाने कितने अनजान चेहरे अपने बन गए और कितने ही अपने ग़म की परछाई बनकर दूर चले गए. हमने क्या खोया क्या पाया शायद इसका हिसाब हम ना लगा पायें पर हमने सदी के इस सूर्यास्त के अंतिम विदाई के लिए हाथ हिलाया दिलों में ग़म और ख़ुशी के अनूठे संगम को सजोते हुए .

सूर्यास्त तो हुआ पर एक नए सवेरे के आगाज़ के साथ नयी किरणों की एक चादर दूर क्षितिज तक फ़ैल गयी और जो ख्वाब अधूरे रह गए थे , जिन बीजों में अभी तक अंकुर नहीं फूटे थे अब उनके लिए ये नयी सुबह किरणों के रथ पर सवार होकर आई है और लाइ है नयी ताज़गी, नया जोश, और ढेर शारी आशाओं की किरण . जिस उत्साह से हमने सूर्यास्त को विदाई दी उसी उत्साह से नए सवेरे का स्वागत भी किया . हमारे आखों की चमक पहले से ज्यादा तेज़ हो गयी है , दिलों में ख्वाहिसों की लहरों  ने हिलोरे मारना भी शुरू भी कर दिया है शायद इसलिए कि यही समय है अधूरे ख्वाबों को पूरा करने का और बोये गए बीजों से प्रस्फुटित होते अंकुरों को देख कर आनंदित होने का. फिर भी कुछ पुरानी यादों की नमी अभी भी पलकों पर बिखरी है पर नई सुबह की नई रंगत ने होठों पर एक अनूठी मुस्कान खिला दी है.

नए साल की नई बहार ने मानो सभी को अपने में रंग दिया है. हममे  से बहुत से लोगों ने अनगिनत ख्वाबों की माला फिर से पिरोना शुरू कर दिया है, हमने  पहले  से ज्यादा जोश व  ताज़गी के साथ अपने कदम मंजिल की ओर बढ़ा दिए हैं कोहरे की धुंड से अलग हमारी मंजिल हमें सामने नज़र  भी आ रही है हमने रास्ते की परवाह करना भी छोड़ दिया है पर अभी तो ये शुरुआत है पहेली  की तो बस अभी एक परत ही खुली है समय की गर्त में मौजूद बाकी परतें खुलना अभी बाकी है और जैसे- जैसे वो खुलेंगी हमें क्या देंगी और उसके बदले में हमसे क्या-क्या लेंगी इसका अंदाजा भी लगा पाना मुश्किल है पर एक बात जो सार्वभौमिक सत्य है कि समय का चक्र चलता जायेगा और फिर एक सूर्यास्त होगा हम फिर उसकी विदाई में जशन मनाएंगे और एक नए सवेरे के स्वागत में अपनी पलकें बिछायेंगे.

VIVEK KUMAR SRIVASTAVA

PROJECT CO-ORDINATOR

9554951250, 8081692336

समां : अमन-चैन की

      मै क्या हु, कौन हूँ? और मेरा अस्तित्व क्या है या फिर मेरा मकसद क्या है ?, ये मै नहीं जनता बल्कि मुझे आकर और जन्म देने वाला ही जनता है. संछेप में -- मै बम हूँ यही मेरा परिचय है, अब आपको उपरोक्त सभी प्रश्नों का जवाब मिल गया होगा पर मेरा मकसद किसी को आहत करना या किसी की ज़िन्दगी लें नहीं है, मै तो बना ही हूँ फटने के लिए या फिर यूं कहें मुझे बनाया ही गया है मानवजाति को मरने के लिए, मै स्वयं किसी का दुश्मन नहीं बल्कि दुश्मन तो वो लोग हैं जो मेरा इस्तेमाल अपने घिनौने मकसद को अंजाम देने के लिए करते हैं. चाहे शीतालाघाट(varanasi) हो या इससे पहले की कोई घटना जिसमे मैंने ना जाने कितनी जिंदगियों को मौत की नींद सुला दिया इसका मुझे दुःख है पर मै करता भी क्या , जिन हांथों में था उन्होंने मुझे इस नापाक काम को अंजाम देने के लिए चुना. मै ये नहीं समझ पता मानवजाति, मानवजाति की दुश्मन क्यूँ? क्यों ये लोग अपने ही जीवन का सर्वनाश अपने ही हांथों करते हैं.

                          मैंने फटने से पहले देखा शीतालाघाट का वो मनोरम दृश्य , गंगा आरती में सम्मिलित हज़ारों की भीड़ जिसमे सभी धर्म-जाती और उम्र के लोग तल्लीन थे ना कोई डर ना कोई भय, कोई द्वेष-भाव का वातावरण भी नहीं, सभी भक्ति में मग्न. पर जिनके इरादे ही नापाक हों ,संवेदनाओं का जिनमे abhav हो , और जिनमे सिर्फ नफ़रत ही भरी हो वो भला इस सुन्दरता को क्या देखते उनको तो बस एक  ही रंग पसंद है रक्त का, एक ही आवाज़ ही पसंद है--चीख-पुकार और रोटर बिलखते लोगो की. उनके इसी बात को अंजाम देने के लिए मै वहां मौजूद था और मैंने उसे बखूबी अंजाम भी दिया ना चाहते हुए भी पर मै कर भी क्या सकता था -- मै तो बना या बनाया ही गया हूँ फटने के लिए.  मै तो अब नहीं हूँ पर सोचता हूँ कि इस सम्पूर्ण मानवजाति के कुछ बाशिंदे मेरा इस्तेमाल अपनी ही जाती के लोगों का लहू बहाने जैसे घ्रणित कार्य करने में कैसे और क्यों करते हैं? पर ये देख के सुकून मिलाता है कि कुछ ऐसे नेक दिल बाशिंदे भी हैं जो आँखों में आंसू और हांथों में मोमबत्ती लिए अमन-चैन कि प्रार्थना करते हैं . उन नेक दिल बन्दों के दिलों में ग़म और जो ज़ख्म गहराई तक उतार दिए गए हैं वो सायद कभीभर ना सके पर उनके हौसले और दिलों में जीने की चाह हमेशा बरक़रार रहेगी .

शीतालाघाट पर आज भी गंगा आरती होती है और आगे भी होती रहेगी और ये सबसे बड़ा तमाचा उन लोगों पर है जो अमन-चैन को कायम होने में खलल पैदा करते हैं . "जिनके दिलों में ऐसी घटनाओं के ज़ख्म हैं और जो रह-रह कर हरे हो जाते हैं उनके ग़म कम हो ना हों , उनकी आखों से बहते आंसू सूखे या ना सूख पायें पर उनकी जलाई अमन-चैन की समां हमेशा जलती रहेगी.  

                                            

Twin-Tower या ground zero : एक दांस्ता

मै twin tower हूँ आज से कुछ वर्षों पहले तक मै अमेरिका का गौरव हुआ करता था पर ११ sept को मैंने अपनी अंतिम सांस ली एक घटना ने मेरे अस्तितत्व को छिन्न- भिन्न कार दिया. "जब कोई ज़िन्दगी समाप्त हो जाती है तो उसके साथ ही एक संसार का अंत हो जाता है". इस एक घटना ने ना केवल मेरे बल्कि मुझसे जुड़े हज़ारों दुनिया का अंत कर दिया . मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ मै नहीं  जानता . ऐसे बहुत से प्रश्न हैं जिनका कोई माकूल जवाब नहीं है. पर ये सच है जब कोई संसार समाप्त होता है तो एक नए संसार का जन्म भी होता है.




जिस पल मेरा अंत हुआ उसी पल एक नयी दुनिया ने जन्म लिया जिसे आज लोग ground zero  के नाम से जानते हैं कोई कुछ भी कहे पर है तो ये मेरा ही आधार मेरे अस्तित्व का एक अंश.
                                        आज भी लोग मुझसे जुड़े उन तमाम ज़िन्दिगियों की याद में यहाँ आते हैं जिन्होंने मेरे साथ ही अपने जीवन कि अंतिम सांस ही. मै नहीं हूँ फिर भी देखता हूँ लोगों के आंशुओ से भरी आखें , मै सुन सकता हूँ उनके ग़मों की सिसकियों को , महसूस कार सकता हूँ उन एहसासों को जो उनके दिलों में अपने अपनों के लिए आज भी जिंदा है. मै अपने चरों  ओर अटूट प्रेम के अनूठे संगम को देखता हूँ और महसूस करता हूँ कि मेरे आँखों की चमक पहले से तेज़ हो गई है पर मेरी पलके भीगी हैं. मै सोचता हूँ और कई वर्षों से समझने की कोशिश कर रहा हूँ आखिर उन लोगों ने क्या हांसिल कर लिया जिन्होंने ११ sept की घटना को अंजाम दिया पर आज भी निरुत्तर हूँ.
                                                                                             मै आज भी अपने को गौरवान्वित महसूस कर रहा हूँ क्योंकि कल मै twin tower था जो आंसमां की बुलंदियों पर था और आज मै अनगिनत जिंदगियों और उनके पवित्र एहसासों से जुड़ा ground zero हूँ एक ऐसा zero जिसने पुरे संसार को अपने में आत्मसात कर लिया है. 

मै तो बस अपने आधार पर बिछे उन फूलों को देख रहा हूँ और महसूस कर रहा हूँ उनसे आने वाली खुशबु और सुन्दर एहसासों को जिसे ज़िन्दगी ने ज़िन्दगी को समर्पित किया है.

ज़िन्दगी...... एक खुबसूरत एहसास

ज़िन्दगी एक खुबसूरत एहसास है शायद कुदरत का एक नायब तोहफा. पर हर किसी के लिए इसके मायने अलग-अलग हैं पर है तो ये शब्द भर ही जिसमे अनंत परिभाषाएं पनप रही है और समय के साथ इनका जन्म होता रहेगा. ज़िन्दगी जिसने अपने जीवनकाल में ना जाने कितने रंगों को संजो रखा है, अनगिनत उतार-चढाव, संघर्षों, गमो और खुशियों से भरी पोटली को अपने सीने से लगा राखी है, अनंत अनुभवों कि जननी है पर हममे से कुछ ऐसे भी हैं जो आज भी ज़िन्दगी के मायने ही नहीं समझ पाए. अगर हम कल्पना भी करे तो भी उस छाँव का क्या अस्तित्व जब धुप ही ना हो, उस पेड़ का क्या अस्तित्व जब उसमे फल-फूल ही ना हो, उस आसमान का क्या जिसमे पंख फैलाये उड़ाते पंछी ही ना हो, उस रात की सुन्दरता क्या जब चाँद -सितारे ही ना हो, अथाह गहले सागर की खूबसूरतीइ ही क्या जिसमे रंग-बिरंगी मछलियाँ ही ना हो. सुख-दुःख के चंद लम्हों के बिना ज़िन्दगी बिलकुल वैसी है जैसे बिना रंगों के इन्द्रधनुष...... बेरंग, बदरंग.

                            मीलों का सफ़र तय कर चुकी ये ज़िन्दगी अभी ना जाने कितनी दूरियों और तय करेगी, ना जाने कितने मोड़ ले चुकी फिर भी थकती नहीं निरंतर चलती जाती है आगे बढती जाती है और एक सन्देश देती जाती है सिर्फ और सिर्फ चलते जाना है. जिन्गदी कभी ठहरती नहीं क्योकि जिस पल जिस मोड़ पे वो ठहर गई उसी पल उसका सामना एक ऐसी सच्चाई से होगा जो उसके सफ़र पर पूर्णविराम  लगा देगी वो सच क्या है ज़िन्दगी जानती है वो कोई अनजान नहीं बल्कि उसका अपना साया है वो "मौत" है .
जिनगी किसी किताब के पहले शब्द से शुरू होती है और हजारों -लाखों शब्दों के मायाजाल को पार करती है साथ में अनंत अनुभवों को  अपने में में आत्मसात करती  हुई आखिरी अध्याय के  उस अंतिम शब्द पर पहुंचती है जहाँ उसे मौत का दामन  थामना है .
ऐसा नहीं है की ज़िन्दगी  मौत के साथ ही अपने अस्तित्व को समाप्त  कर लेगी वो तो एक शै है जो हमेशा चलेगी क्योंकि  ज़िन्दगी के गर्भ में एक ज़िन्दगी पनप रही है सांस ले रही है, धड़कन बनकर धड़क रही  है वो फिर इस मायावी दुनिया में जन्म लेगी , फिर चलेगी और एक नए सफ़र पे निकल पड़ेगी अपने हम साया से मिलने और अपने पीछे छोड़ जाएगी अनन्त अनुभवों और खट्टे मीठे पलों की एक दास्ताँ........
ज़िन्दगी एक खुबसूरत एहसास है
ज़िन्दगी कुछ  खट्टे मीठे पलों का एक छोटा सा ख्वाब  है
फिर भी ज़िन्दगी चंद साँसों की गुलाम है...

ज़िन्दगी कल ज़िन्दगी आज....

काश हम भी बच्चे होते, ये बात हर किसी के जेहन में आते ही एक प्यारी सी अनुभूति दिल दिमाग में एक विचलन पैदा कर देती होगी , नहीं ! एक ऐसा एहसास जिसे हम बार-बार महसूस करना चाहते हैं , बार-बार उसे जीना चाहते हैं पर चाहकर भी हम उस पल को नहीं जी सकते क्योकि समय की रेत को कितना भी मुट्ठी में पकड़ के रखने की कोशिश की जाये वो फिसलती ही जाती है और गुजरता हर लम्हा हमें अपने ही उस एहसास से दूर करता जाता है जिसे जीने की ख्वाहिश हम हमेशा करते हैं.
ज़िन्गागी की रेस में हम कितनी दूर आ गए हैं पर रफ़्तार है जो कम होने का नाम नहीं लेती हमें एक पल को ठहरने की इजाजत नहीं देती. अच्छी से अच्छी नौकरी पाने की होड़ , ज्यादा से ज्यादा बैंक बैलेंस बनाने की जुगत, क्रेडिट कार्ड से शौपिंग , मोबाइल , लैपटॉप , कार, बंगला सब कुछ हासिल कार लिया हमने फिर भी ना दिन को सुकून ना रात को चैन . आखिर यही सब तो चाहते हैं हम फिर भी मन क्यों बार-बार किताब-कापियों से भरे बसते पर जाता है , क्यों याद आता है स्कूल का वह पहला दिन , नयी क्लास , कुछ पुराने तो कुछ नए दोस्तों से मिलाने कि ख़ुशी , रेसस में वो टिफिन से लंच करने की उत्सुकता , होम वर्क पूरा ना करने पर मैडम द्वारा कान पकड़ क़र क्लास में खड़ा करने की सजा , क्लास शुरू होने से पहले की वो प्रार्थना " तुम्ही हो माता पिता तुम्ही हो तुम्ही हो बन्धु सखा तुम्ही हो..." क्यों याद आता है वो कापियों से पीछे का पेज फाड़ना और जहाज बनाकर उड़ना , बरसात में कागज़ की नाव बनाकर चलाना ....
हमने ईट, गारे, सीमेंट का घर तो बना लिए पर बचपन में बनाया गया मिटटी-बालू का वह छोटा सा घरौंदा बिखर गया . आज संगीत की धुनें इतनी तेज़ हो गई है कि दादी-नानी की वो मद्धम लडखडाती आवाज नहीं सुनाई देती जिनसे कहानियां सुनकर हम रात की ख़ामोशी में नींद के आगोश में सो जाया करते थे. पर आज वो नींद कहाँ ?
आज हम सेंसेक्स के उतर-चढाव , नफा- नुकसान में इतने ब्यस्त और थके हुए हैं कि आसमान में एक नज़र डालकर टिमटिमाते तारों की सुन्दरता भी नहीं देख पाते जिन्हें कभी गिनते-गिनते हम थका नहीं करते थे.

भविष्य के बारे में सोचते-सोचते हम इतना आगे आ गए कि अपने अतीत को पीछे किसी मोड़ पे ही छोड़ आये और जब कभी हम शांत मनं से अतीत के उन पलों को पलटते हैं जिसमे कहीं हमारा बहापन छुपा होता है तो आँखों से खुशियों की कुछ बूँदें अनायास ही निकल जाती हैं और शायद हमें सोचने पर मजबूर कर देती हैं------ ये कहाँ आ गए हम

फिर से जी करता है उस बचपन में लौट जाने को, फिर से मन करता है बरसात में नाव चलाने को , फिर दिल चाहता है गुड्डे गुड़ियों की दुनिया सजाने को.
वाकई हम बहुत दूर आ चुके हैं उस बचपन से उस बेफिक्री से जब हमें किसी बात की चिंता नहीं हुआ करती थी, ना भूत का डर ना भविष्य की ख्याल बस अपने ही रंगों में रंगे थे , अपनी ही दुनिया में मस्त पंछी की भांति हवाओं में गोते लगाया करते थे , ज़िन्दगी का सबसे खुशनुमा पल अगर कोई है तो वो हमारा बचपन ही है ,
                     

राम तेरी गंगा मैली .......

राजकपूर जिन्हें हिंदी सिनेमा का पितामह कहा जाता रहा है ने जब इस फिल्म का निर्माण किया होगा तो शायद उन्हें भी इस बात का अंदाजा नहीं रहा होगा कि उनकी फिल्म का शीर्षक आज के भारत में गंगा कि स्तिथि को चरितार्थ करेगा . हाँ मै बात कर रहा हूँ गंगा नदी की पर ये मेरी बात नहीं है बल्कि हम सबकी बात है लेकिन सिर्फ बात करने से क्या होता है बाते तो भूल जाती हैं तो हमें क्या करना चाहिए ? शायद हमें इसे एक विषय के रूप में देखने की जरुरत है.


           मुझे याद है एक बार देव दीपावली के समय मै बनारस में था. देव दीपावली जो बनारस के दशास्व्मेघ घाट पर बड़े भव्य रूप में मनाई जाती है और गंगा आरती का भव्य व् मनमोहक दृश्य लाखों लोगों को अपनी ओर आकर्षित करता है . आरती देखने के लिए लाखों कि भीड़ एकत्र थी मै भी इसी भीड़ का हिस्सा बना और घाट के सबसे उपरी चबूतरे पर जहाँ पुलिस बल तैनात थे खड़ा हो गया. लोग गंगा आरती देखने में इतने मग्न थे कि भीड़ कि ;धक्का मुक्की की परवाह नहीं थी. मुझे भीड़ से परहेज है इसलिए आरती समाप्त होने से पहले ही मै वहां से चला आया. अगले दिन सुबह मै फिर वहां पंहुचा तो देखता हूँ कि घाट की सफाई चल रही है  रात भर में घाट पर एकत्र पत्तल,दोने, गुटखों के छिलके, जली हुई सिगरेट ,फूल माला  सब कुछ नदी में बहाए जा रहे हैं, मै वहां से आगे बढ़ा तो देखा एक सज्जन घाट पर दीवार के सहारे पेशाब कर रहे हैं और सामने लिखा है यहाँ पेसब करना मना है , कुछ औरतें, बच्चे घाटों के किनारे स्नान कर रहे हैं तो कुछ लोग कपड़ो को साफ़ कर रहे हैं, साबुन का झाग लहरों के साथ धीरे-धीरे बहता जा रहा है . ये प्रसंग देव दीपावली का है पर ऐसा हर रोज बनारस के घाटों पर होता है. मै शून्य में झांकते हुए सोचने लगा - जीवन दायिनी कही जाने वाली गंगा जिसे हम भारतीय माँ की तरह पूजते हैं आज अपने ही अस्तित्व की रक्षा करने में असमर्थ क्यों है ?

करोड़ो जीवन को पालने पोसने वाली आज खुद काल के गर्भ में जाने को मजबूर क्यों है ?
इसके लिए जिम्मेदार कौन है ?
देश के साधू संत या हम सब ?
                कुछ भी कहो सब कहीं न कहीं किसी ना किसी रूप में गंगा के अस्तित्व पर आघात करते आये हैं और हमारा ये प्रयास आज भी जारी है . धर्म तथा पूजा-अर्चना  के नाम पर हम अपनी आस्था तो प्रकट करते हैं पर ये देखना और समझाना भूल जाते हैं कि ऐसा करते वक्त हम कितनी गन्दगी गंगा को भेट चढ़ा देते हैं. फूल-माला , अगरबती कि राख से लेकर लाशों को भी इसमें बहा देने वाले हम अपने इन कर्मों को आस्था का नाम देते हैं. किसी के अस्तित्व की बलि देकर अपनी आस्था प्रकट करना कहाँ का धर्म है- ये सवाल हमें अपने से जरूर करना चाहिए .

यह सिर्फ आकड़ें प्रस्तुत कर देने का विषय नहीं है और ना ही सरकार द्वारा योजनायें बना करने और करोड़ो रुपये खर्चा कर देना गंगा को बचाने का कारगर तरीका है बल्कि ये हम सब की समझ का विषय है और हम सभी के संयुक्त प्रयास के द्वारा ही आज और आने वाले कल में हम गंगा की निरंतर बहने वाली धरा को बनाये रखने में कामयाब हो सकते हैं........

छोड़ो कल की बातें

वर्त्तमान में हमारे दमन में इतनी समस्याएँ , इतने मुद्दे हैं फ़िर भी हम अपने भूत से परेशां हैं आख़िर क्यों? क्या हमारा भूत हमारे वर्त्तमान और भविष्य की योजनाओं से ज्यादा जरुरी है।

देश की आर्थिक स्तिथि कैसे सुदृढ़ हो ?
दोहा वार्ता को कैसे सफल बनाया जाए?
भारत-इरान गैस पाइपलाइन का समाधान कैसे हो?
कश्मीर की समस्या को कैसे हल किया  जाए?
बेरोजगारी जो मुह फाड़े खड़ी है उसका मुह कैसे बंद किया जाए ? आतंकवादी गतिविधियों पर कैसे नियंत्रण किया जाए?
सूखे से कैसे निपटा जाए ?
भारतीय सीमाओं में होने वाली घुसपैठ को कैसे रोका जाए?

इतनी सारी समस्याओं को गंभीरता से लेने और कोई माकूल समाधान निकालने की बजे हम अपने ही भूत से से परेशां हैं।
जसवंत सिंह ने एक किताब क्या लिख दी कम्पनी ने उन्हें बिना किसी सूचना के पिंक स्लिप दे दी उनकी ३० वर्षों की सेवा पर भी गौर करना जरुरी नही समझा । इससे बड़ी मंदी की मार क्या होगी।
जिनका ये मानना है की देश के विभाजन में जिन्ना का हाथ था या फ़िर जो लोग इस बात को मानते हैं की विभाजन में नेहरू या पटेल का हाथ था तो इस बात पर ध्यान देना जरुरी है की विभाजन किसी एक व्यक्ति के बस की बात नही बल्कि सभी कहीं न कहीं और किसी न किसी तरह जिम्मेदार होते हैं।
ऐसे में जसवंत सिंह की किताब को लेकर इतना बखेडा क्यों?

क्या ऐसा नही मालूम होता की हम भूत की घटनाओं पर राजनीती करते हुए अपने वर्त्तमान की समस्याओं की अनदेखी कर रहे हैं?
जब भी देश में कोई विपत्ति आती है उसका सबसे ज्यादा प्रभाव उस देश की जनता के ऊपर पड़ता है ऐसे में क्या जरुरी है?
-जिन्ना , नेहरू, पटेल या जसवंत सिंह की किताब पर राजनीती करना।
या
-सभी राजनीतिक पार्टियों का एक जुट होकर उपरोक्त सभी समस्याओं का स्थाई निदान और भविष्य के लिए एक नई और सही रणनीति तैयार करना।
फैसला राजनेताओं के हाथ में है॥

हमनेसे सभी ने बचपन में स्कूलों में १५ अगस्त , २६ जनवरी और २ अक्तूबर को एक गीत सुना होगा ----

छोड़ो कल की बातें , कल की बात पुरानी,
नए दौर में लिखेंगे हम मिलके नयी कहानी

तो क्यों न हम भी कल की पुराणी बातों को छोड़कर एक नयी कहानी लिखें जो आजहमारा सुनहरा इतिहास बन सके और ये तभी सम्भव है जब हम सब मिलकर एक ठोस कदम उठाएं जो हमें विकासशील से विकसित देश की श्रेणी में खड़ा कर सके।

ये दिल्ली है मेरे यार

भारत , एक ऐसा लोकतान्त्रिक ढांचा है जिसका आधार सदियों से दिल्ली बनी हुई है और हो भी क्यों ना सभी राष्ट्रीय, अन्तराष्ट्रीय मुद्दों की गूंज जो इसके गलियारे में गूंजती हैं, आखिरकार देश की राजधानी होने का कुछ महत्व तो होना ही चाहिए। ये दिल्ली है मेरे यार- जहाँ हर गंभीर मुद्दों पर विचार-विमर्ष होते हैं, बैठकें होती हैं, रणनीति तय की जाती है, बाबरी हो या गोधरा सभी के लिए आयोग बनाया जाता है, समितियों का निमार्ण होता है और परिणाम के नाम पर एक प्रश्नवाचक चिन्ह।

ये दिल्ली है मेरे यार - आयोगों, समितियों की जननी है ये, इसे प्रणाम करो।
संसद हो , मुंबई हो, अहमदाबाद या जयपुर का सिरिअल बम ब्लास्ट , हमारे पड़ोसी (पाकिस्तान) भाई बहन आते हैं और बेमौसम की होली खेलते हैं और हम मूक दर्शक से देखते हैं, हो हल्ला करते हैं, संयुक्त राष्ट्र का दरवाजा पिटते हैं और कर भी क्या सकते हैं,- क्युकी ये दिल्ली है मेरे यार
ऐसा नही की हमने कुछ नही किया- किया ना गृहमंत्री का इस्तीफा लिया , हाई एलर्ट किया, मृत लोगों के परिवार जानो की मुआवजा दिया क्या ये काफी नही है?
फ़िर भी एक सवाल क्या ये सब कार्यवाही सभी समस्याओ का स्थाई समाधान है? अगर नही तो वास्तविक समाधान क्या होना चाहिए?
क्या हमारा सुरक्षा तंत्र इतना खोखला है की हम आतंकवादी गतिविधियों के अंजाम तक पहुचने से पहले विफल नही कर सकते?
२६/११ के मुख्या अभियुक्त अज़मल को पकडे हुए एक साल से होने को है फ़िर भी उसे अब तक कोई सजा नही मुकरर हो सकी क्यों?
अभी हल ही में अज़मल ने बासमती चावल खाने की मांग की है और करे भी क्यों नही आख़िर हमारे देश के बासमती चावल की बात ही निराली है , वैसे भी हमारा स्लोगन है अतिथि देवो भवः । दिल्ली में बैठे सफेदपोशों को ये तय करना होगा की अज़मल कोई आतंकवादी है या फिर हमारे देश का अतिथि जो अपने ससुराल में छुटियाँ मानाने आया है।
अभी तक पाकिस्तान से हो रही घुसपैठ को रोकने में ही हमारे देश के जवान सहीद हो रहे थे और हो रहे हैं पर ताज़ा उदहारण चीनी सेनाओ के घुसपैठ का है जो पिचले कुछ महीनो में १५० से ज्यादा बार अन्तराष्ट्रीय सीमा का उल्लान्घर करके हमारे क्षेत्र में घुसाने की नाकाम कोशिश कर रहे हैं और हमें ये नही भुलाना चाहिए असफलता ही सफलता की कुंजी है । दिल्ली के पास जसवंत सिंह की लिखी किताब पर राजनीती करने का समय है परे इस गंभीर मुद्दे परे सोच विचल करने का नही क्यों? क्युकी - ये दिल्ली है मेरे यार ।
चीनी सेनाओ ने हमें तीन तरफ़ से घेर रखा है और समय रहते दिल्ली ने इस गंभीर समस्या परे कोई ठोस कार्यवाही नही कर सकी तो कुछ समय पहले गूगल मैप परे अरुणाचल प्रदेश को चाइना का हिस्सा दिखाया था उसे वास्तविकता में बदलने में ज्यादा समय नही लगेगा। अभी तो ये आगाज़ है अंजाम दिल्ली को सोचना है ।